教育哲学相关论文3800字_教育哲学相关毕业论文范文模板

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  教育哲学相关论文3800字(一):基于教育哲学维度的双语教育问题思考论文
 
  【摘要】通过大力推行双语教育政策,加快促进了当地经济与文化的进步,促使本地区的学生的交流活动变得更加频繁,进而推动了我国经济与文化的发展。对于X自治区的教育工作而言,双语教育自始至终都是其教育重、难点内容,在当地的双语学校中,教师队伍的数量较少,教师的综合素质普遍不高,学生使用的教材资源较为缺乏、双语教学质量偏低的现状等问题突出。本文笔者将从教育哲学的角度去探讨X自治区双语教育的问题。
 
  【关键词】双语教育;教育哲学;问题
 
  【作者简介】万元婷(1990.07.21-),女,汉族,重庆梁平人,西藏大学教育学院课程与教学论专业2017级研究生,研究方向:教学论。
 
  一、“教育哲学”概说
 
  1.“教育哲学”的概述。哲学也被称之为智慧之学。针对理论而言,哲学就是理论、系统化的世界观,通过寻求人生意义、关怀人类命运、批判现实世界与建设理想世界,促使人和世界关系的根本观点、态度与主张的形成。对哲学有静态的理解和动态的理解两种方式。静态的理解,将相关教科书和著作作为知识体系,在该体系中,主要包含一系列的概念、范畴、命题和话语方式。动态的哲学,则是指的是一种思维方式与思想态度。哲学的特征在于追问本质,不断反思。
 
  首先,对于教育哲学而言,其根本就是哲学包含于教育之中,这是其根本所在;其次,教育哲学是指包含在哲学中的教育活动,其发展点则是教育的身份哲学。针对教育哲学而言,必将教育和哲学包含进来,二者互为依附与关联。“教育哲学属于教育学和哲学的融合基础上的生成。”黄济先生是我国解放后教育哲学的奠基者,黄济先生在他出版的《教育哲学通论》《教育哲学》书中把教育哲学的视野界定为“哲学的观点和方法”,把教育哲学的对象界定为“教育中的根本理论问题”,它认为教育哲学是教育学科群中一门带有方法论性质的分支学科、边缘学科。国外教育哲学家中有些学者注重哲学中与教育最有关系的价值论部分,有些学者认为教育哲学乃是哲学的观点论教育,更是从教育的观点论哲学的学问等等,概括国外教育哲学家们的看法,一类认为,教育哲学是一门关于教育问题的“系统的”“完整的”“综合的”学问;另一类认为,教育哲学主要对教育价值做出研究。无论是现阶段的哲学教育,还是未来的教育哲学,都会更加注重教育哲学的实践性与思考性,强化开展相关的批判活动。
 
  教育的存在就是针对教育本体,开展相关的追问活动。其根本任务就是,关于教育存在方面,开展澄清活动,教育哲学奠定了教育形而上学的理论基础,促使教育科学的研究对象、研究方法、应用范围与概念系统得到发展,将哲学、科学与实践内容密切联系起来,制订教育学自身研究体系,提升重视程度,具有哲学性、教育性、批判性、建构性等特性。
 
  笔者认为教育哲学就是用智慧之学去研究教育的基本问题,研究教育就必须要对各种教育问题、教育现象、教育规律尤其是教育本身进行深入地反思和追问,发现问题并找到解决问题方法的所在,教育哲学归根结底是要为教育实践服务。
 
  2.教育哲学维度设计与X自治区双语教育问题的契合度。2015年,第六次全国民族教育工作会议顺利召开,该会议又指出“应当对边疆民族地区教育发展给予大力扶持,科学推动当地双语教育的进步”。在X自治区地区的双语教育问题中,很多学者立足于自身的研究视角,指出怎样对“藏汉双语教育”问题做出理性思考。姚建军认为,学前儿童正处于语言学习的黄金时期,实施学前藏汉双语教育是推行及普及整个X自治区双语教育根本所在。应当努力探索与X自治区教育特色相适应的藏汉双语教学模式,符合X地区教育特色的藏汉双语教育模式,要加强高等师范院校的学前藏汉双语学科建设,进一步强化专业院校的学前藏汉双语教材建设工作,创建相应的学前藏汉双语教学评价体系,以此为X自治区双语教育问题提供有效建议。
 
  如,甘永涛、胡甜、符琼霖、周群强提出:注意藏汉语言学习的平衡、提高双语教师待遇,健全双语教师培训制度、加强富有民族特色的双语教材建设。
 
  要解决X地区双语教育问题,须进行哲学思考和理性分析,弄清X地区双语教育发展的具体情况,文章分别从研究对象、研究方法、应用范围与概念系统,分析了教育的根本,以及怎样确保对双语教育认识的科学性与准确性。利用上述四个方面,对地区开展X地区双语教育的重要意义做出了讨论。
 
  二、关于X自治区双语问题的教育哲学思考
 
  1.教育本体论决定了X自治区实施双语教育的必要性。人类作为个体的存在属于语言存在形式之一,所以,在语言的形式中,不仅仅包含有关意向,还将意识和文化包括进来。脱离了语言,个体很难开展自我认知活动,也不能够对他人的行为活动做出理解。我们关于自身和世界的哪怕最简单的“感觉”也是由语言参与其中完成的。教育离不开语言,教育时时刻刻处于语言的包围之中,离开语言,教育将不存在。文化是教育作为语言存在之源,语言是比文化更原始的东西,是文化产生的基础。语言也是文化,是文化最基本、最为核心的东西。教育作为一种文化,文化功能的传承和发扬都离不开语言,都不得不在语言中进行。语言的发展是科学性和人文性的融合,教育的发展趋势则应走向人文科学主义。
 
  教育和我们的日常生活存在著十分紧密的关联。对于教育本体而言,不单单是教育的永恒不变和绝对确定的本质,是教育唯一本原、终极根源,而且是教育的终极追求、最高目标。古今中外,教育家提出了许多“教育本体”的观点,卢梭认为教育是培养自然人;杜威认为教育即生活,逐步改造经验的活动就是教育。关于其根源方面,教育这一社会活动具备一定的特殊性,人才促使了这一社会活动的生成,所以,人类就是教育产生的根本。教育活动属于精神交流和对话活动;在诸多的教育关系中,最为根本的就是教育与人的关系。
 
  自和平解放X至今,X双语教育政策应时而改,应需而变。双语教育对X地区经济的发展、文化的传承与融合有着积极的作用。X实施双语教育政策,应当将教育主体作为发展的根本,强化开展双语教育思想与方式方法的创新活动,不断地增强学生的独立性,强化培养学生创新思维,将社会教育与学校教育紧密联系起来,推动学生的全面发展,为社会输送更多的优秀人才,为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗,加快实现“两个一百年”奋斗目标。
 
  2.教育认识论引导如何解决X双语教育的问题。金生鈜教授较早地提出“教育哲学是实践哲学的命题”,而诸多学者也相继探讨了教育哲学的实践属性。教育哲学具有实践哲学学科属性的命题提出主要是针对传统教育哲学过于抽象与思辨的弊端而言,强调教育哲学应回归教育本身,关注教育实践。教育是一种目的性实践,它以培育优秀人性為目的,教育的这种目的是终极目的。
 
  伴随着改革开放,我国的各行各业都取得了令人瞩目的发展成果,X地区的教育正在以最快的速度发展。然而,受到传统保守思想的影响,部分藏族家长很难正确地认识学前藏汉双语教育的重要作用,亟须加强培养藏汉双语教育思想,普及学前藏汉双语教育。提高双语教师待遇,健全双语教师培训制度。加强富有民族特色的双语教材建设,因地制宜地开发课程资源。
 
  3.教育价值论决定了X地区双语教育的重要意义。关于教育价值,人们提出了很多问题,“人为什么要接受教育”“教育对于人类而言到底意味着什么”“什么知识最有价值”等,教育活动这一个体行为极其繁琐复杂,其价值涉及许多方面,不仅与过去、现在、将来、个人、他人、社会、国家、民族与人类存在关联,还和理智、情感、责任等方面存在联系。教育价值的分类有很多,如教育的外在价值和内在价值;教育的社会价值和个人价值;教育的人文价值和科学价值等等。
 
  马克思认为民族属于历史的范围,具备一定的生成、发展和消亡规律,只要阶级与国家存在,民族就不会走向消亡,换而言之,只有进入共产主义社会,才能完成人类社会,因此,在未来的很长时间内,民族和国家会处于共存状态之中。X自治区双语教育政策旨在通过更好的教育工作,加快推动X自治区教育工作的发展,从而实现当地群众综合素养的提升,越来越多的少数民族群众加入至国家政治活动中来,树立中华民族共同体意识。X自治区双语教育能铸牢中华民族共同体意识,对于国家统一、民族团结具有重要意义。
 
  4.教育逻辑学决定了X自治区双语教育的发展。胡适先生指出:“哲学的发展决定于逻辑方法的发展。”探寻教育活动的客观价值,既是教育逻辑学研究的价值理性传统,又是当代逻辑学走出传统形式逻辑的必然趋势。我国近代教育哲学家范寿康指出,从教育论理学虽然与追求真、善、美存在联系,然而,其对“教育的当为”最为重视,学科具有一定的独立性之外,还有可能以独立性为依据,形成相关的教育学。
 
  三、结语
 
  关于X双语教育的问题方面,通过教育哲学视角开展有关思考活动,其核心内容就是,立足于关注人的视角,对教育活动与行为作出考量,利用X地区的双语教育工作,能够促使民族变得更加团结,有助于弘扬当地的传统优秀文化,并最终铸牢中华民族共同体意识。X自地区的双语教育已经走过了一个甲子,尽管教育存在许多问题,但也要克服困难、踏踏实实做好藏汉双语教学实践工作,正如佐藤学在《静悄悄的革命》一书中所言,因为“教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才能得到确实的成果。”
 
  教育哲学相关毕业论文范文模板(二):实践音乐教育哲学视野下社区音乐课程发展研究论文
 
  [摘要]随着时代的发展,人们逐渐拉近了与教育的关系,社区教育成為国民教育不可或缺的一部分,社区音乐教育作为社区教育的一个重要组成部分,在学校、社区和家庭中建立起了沟通的桥梁。社区中蕴含着丰富的音乐课程资源,专注于音乐课程的开发,有利于补充学校音乐课程不足的部分,为社会大众贯彻终身教育的理念。实践音乐教育哲学作为专门研究音乐教育的学问,需要不断地反思融入社区音乐教育中的可行性。加强实践音乐教育哲学与社区音乐教育之间的联系,使得理论变为现实,最终为社区音乐教育带来新的图景。
 
  [关键词]社区音乐教育;社区音乐课程;实践音乐
 
  [中图分类号]J605[文献标识码]A[文章编号]1007-2233(2020)07-0001-03
 
  社区音乐课程是社区课程的一种类型,是社区课程发展到一定阶段的产物,是指在某一社区进行的、建立在地区文化基础之上,目的是提高居民音乐素质、丰富居民的精神生活以及给社区居民带来幸福安乐之感的一种大众化、地域化的音乐课程活动[1]。
 
  一、我国社区音乐课程现状分析
 
  (一)当前我国社区音乐课程发展进程
 
  我国社区音乐课程总体呈现缺乏理论支持、专业工作者缺失、社区基础设施不完善等问题。大多数社区建立之初主要考虑的是社区居民的优化管理,缺乏社区音乐课程的前瞻性规划。比如说教师社区、公务员社区、国企员工社区等。这些社区的成员素质较高,有利于管理。而诸如社区音乐课程等社区文化建设并没有获得足够的重视,基本处于边缘状态。社区音乐活动场所大多随意为之,没有固定的地点,也没有统一的组织和策划,具有强烈的随意性。音乐活动也较为单一,多以欣赏歌舞表演以及聆听音乐演出为主,缺乏亲身实践,且参与者大多是中老年社区成员,缺乏其他年龄层面的成员的关注。
 
  (二)我国社区音乐课程存在的问题
 
  1.理论方面的缺失
 
  我国缺乏社区音乐课程相关理论,现有的论文多以调查问卷和地区现状分析为主,这主要是由于我国现代化社区音乐课程起步晚所造成的,只有发展理论、丰富研究成果才能不断提升我国社区音乐课程水平。
 
  2.社会认同的缺失
 
  社会认同度低是由于社区音乐课程活动乏味、单一等原因造成的。单一的社区音乐课程活动的频繁开展容易使人们失去兴趣;缺乏组织性的活动使得很多居民对社区音乐课程一知半解,缺乏主动参与的欲望。
 
  3.社区基础设施的缺失
 
  社区音乐课程的开展离不开社区的基础设置,包括场地、教学设备、资金等。目前我国大多数社区开展音乐课程活动主要集中在社区绿地以及公共广场,且大多是披着“丰富文化生活”外衣的各类产品的营销。
 
  二、实践音乐教育哲学的基本观点
 
  实践音乐教育哲学是由戴维·艾利奥特提出的,与审美音乐教育哲学针锋相对的音乐教育哲学。笔者就其内容做出简要的概括。
 
  (一)音乐的内涵
 
  为了表述的音乐几个维度,埃利奥特将“音乐”(music)一词分为三种维度:Musics、Music、music。Musics(首字母大写,且为复数):指从古至今所有的音乐;Music(首字母大写):指的是某一类型的音乐,例如摇滚;music(全部小写):指的是音乐作品。根据埃利奥特的观点,音乐是一种多样性的人类实践,同时也是一种不同于语言系统的思维与认知方式[2]。因此,音乐可以帮助人们认识世界、认识自我。实践音乐教育哲学十分强调行动的重要性,埃利奥特认为任何音乐实践都无法剥离人们所处的社会语境,因此处于文化语境中的个体无可避免的地需要参与音乐实践活动。
 
  (二)音乐课程的价值
 
  各类音乐活动本身早已超出了纯粹音乐的范畴,音乐的概念也越来越丰富,包含了社会、文化和政治功能。因此,埃利奥特认为音乐具有三种主要的价值:认知价值、体验价值和文化价值。认知价值:任何音乐活动都建立在一定的社会历史环境之中,社会环境赋予了音乐活动特定的背景,简单地说,在现实世界里,不存在一般普遍性的音乐,有多少种认知方式就有多少种音乐;体验价值:艾利奥特根据心理学家凯岑特米哈伊的研究认为,音乐活动可以为学生提供一种愉悦的体验,即“福流”理论。其基本方式是布置和学生水平相当的任务,当学生面对的难题与其能力旗鼓相当时,学生就能获得自我成长的愉悦心情,过高和过低的任务不利于学生的发展;文化价值:音乐本身就作为一种文化的形式,让学生参与和鉴赏不同的音乐,有利于学生理解各式的音乐文化背景,从而培养学生对不同文化的包容心。
 
  (三)实践音乐教育哲学视野下的音乐课程
 
  音乐教育的另一个重要目标就是为了音乐体验而进行表演,我们需要为学生带来良好的音乐课程体验,使他们的音乐学习能够为自己和他人提高生命质量,带来社会的幸福安乐。音乐课程应当帮助学生塑造“具有伦理意义的音乐表演”的观念。我们应当使音乐课程充满伦理关怀,为个人、学校以及社区带来积极的影响。埃利奥特认为各类音乐家和音乐教育工作者需要扮演一个特别的“公民”,他们应当承担公民的责任去发掘音乐教育的潜在价值。在面对世界范围内的各种问题——饥饿、暴力、贫穷、性别和种族歧视等,社区音乐课程及其工作者应当帮助社区群众去面对一系列的苦痛。
 
  三、实践音乐教育哲学对社区音乐课程的启示
 
  通过对实践音乐教育哲学关于音乐、价值和课程的理解,笔者认为,社区音乐课程可以通过社区音乐课程活动的参与者、参与者的文化语境和社区音乐课程工作者的实践三个维度进行简述。
 
  (一)社区音乐课程活动的开展需要适应参与者的特点
 
  这里说的参与者的特点包含了参与者的心理特点和实际需要两个层面:
 
  1.适应参与者的心理特点
 
  在实践音乐教育哲学看来,音樂课程的首要目标就是使得参与者在音乐实践活动中获得最佳的音乐体验,参与者在音乐学习和聆听活动中,经过亲身实践获得愉悦音乐体验。除此之外社区音乐教育工作者还需要充分利用社区现有的场地、设施来为参与者提供丰富多样的音乐体验。需要注意的是,这种丰富多样不仅体现在项目多上,还需要充分尊重文化差异。
 
  2.适应参与者的实际需要
 
  上一章我们说到多维度是实践音乐教育哲学的内涵之一,对维度涉及音乐活动的语境。语境不仅包含了文化语境、社会语境,也包括了个体层面的语境。在进行音乐活动时需要强调参与者在音乐活动中的位置,不能与参与者相呼应的活动对于参与者来说毫无意义。因此,参与者的需要的是一个有益的指导,将活动的着力点放在参与者上。
 
  (二)社区音乐课程活动需要适应参与者的文化语境
 
  1.贴合参与者的文化语境
 
  社区音乐教育工作者应该注意社区的文化特色,选取具有社区大部分成员文化烙印的音乐内容,但要注意避免去构建一种一般性的音乐课程活动,尽可能使得音乐课程活动满足所有参与者自身的文化语境。
 
  2.不同音乐风格的沟通
 
  多元文化的现实因素要求社区居民需要具备广阔的文化视野和包容的心态。单一地推行某种音乐风格会使社区丧失凝聚力和归属感,使得其他民族参与者失去音乐体验的愉悦感。
 
  (三)社区音乐课程活动需要参与者的亲身体验
 
  上文说到音乐是一种除语言之外的思维与认识,因此,在音乐课程活动中,参与者的创作和实践尤为重要。从音乐的价值层面出发,音乐课程的目的是激发出参与者愉悦的音乐体验,这种体验不是单纯通过审美聆听所带来的,而是参与者在实际音乐活动中亲身“做”而获得。在音乐课程活动中加深与参与者的联系,让参与者通过自身的认识来选择实践的内容,更能帮助参与者的成长和体验,并且清楚认识到自身文化语境对音乐的影响,有助于参与者提高自身的文化修养[3]。因此,社区音乐课程活动应该以参与者的亲身体验为主,使得活动内容更适合参与者的能力。
 
  (四)社区音乐课程活动需要注重社区归属感的培养
 
  在社区中,社区成员除了带有自身文化语境外,更需要适应当前社区的文化语境,实践音乐教育哲学另一功能则是带领参与者进行情感体验,即通过某一作品的表演内容,参与者发现与自身实际生活息息相关从而获得情感体验,参与者从中听到了自身的经历、情感、想法或者其他的感受。通过这些音乐活动的开展,使得社区成员能够从中感受到社区独有的精神,这种精神进而形成强烈的社区归属感和成员之间的团结意识。
 
  结语
 
  社区音乐课程已经成为我国国民课程体系中非常重要的一种组织形式,对社区文化的建设起到至关重要的作用。因此,我们需要结合实际的社区音乐课程发展情况,推进我国社区音乐课程的发展。社区音乐课程是复杂的基础课程体系,它应与学校音乐课程相当,保持实践活动的与时俱进。它关心每一个社区成员的幸福安康,需要全社会成员的共同参与。它既属于社会基层组织,又与我国文化语境息息相关。希望本文的研究能够为社区音乐课程建设提供绵薄之力,也希望能够使更多学者投身于社区音乐课程研究。

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