儒家的哲学思想论文3000字_儒家的哲学思想毕业论文范文模板

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  儒家的哲学思想论文3000字(一):儒家哲学思想对当代管理的启示论文
 
  摘要:一直以来,儒家思想都是我国教育、管理以及治国的主流思想,是我国文化发展的重要组成部分,它具有治国安民、抚慰人心的作用,特别是儒家的管理哲学,它是儒家文化的重要分支,它对于管理的深刻认识帮助君王完成人心的统治,从而达到政治力量的巩固,使其在历史中的存在价值与意义达到最大化。儒家哲学充分的肯定“人”在管理中的重要地位,认为管理的本质在于“修己安人”,这种思想几千年来对于我国的管理思想有着根深蒂固的影响,在今天仍然发挥着积极作用,本文将从儒家管理哲学的思想特征入手,浅谈儒家哲学思想对于当代管理的启示。
 
  关键词:儒家思想;管理哲学;当代管理;启示
 
  道德思想不仅仅是儒家哲学的精髓,更是我国哲学的核心构成部分,对我国的道德哲学思想进行整体的脉络梳理,不难发现其中蕴含着精辟而深远的管理思想。几千年来,以封建帝王为上层领导的人力资源链中,这一思想发挥着极其重要的和谐作用。在当代,社会性质发生了根本性的变化,但是儒家的管理哲学思想依然对于当代的管理思想有着新的指导价值,同时,对于儒家管理哲学与当代管理进行深入研究也是我们了解中国传统文化与现代经济发展之间关系的重要切入点。近几年来,越来越多的研究者以及企业管理者越发意识到儒家管理哲学对于国家经济腾飞、企业发展的重要性,不断的在管理实践中探索“和与争”、“群与分”、“义与利”的辩证关系,不断的萃取儒家管理哲学中的精髓思想,让其在现代管理中继续发光发热,让新旧管理思想充分融合,以期在不断的碰撞、交流中产生更高的价值,而这种对于儒家管理哲学的古为今用、不断创新的探索,无疑是开拓了传统的儒家哲学思想与现代管理文化相互磨合发展的双赢局面。
 
  1儒家管理思想的特征
 
  1.“以人为本”为核心理念
 
  “以人为本”的管理思想占据着儒家管理哲学的核心地位。儒家思想是仁学的思想,在仁学的基础上衍生出了“爱人贵民”、“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等管理理念,是“以人为本”管理理念的重要凸显,儒家的管理之道认为管理是为了提高人的精神内涵和修养层次。任何的管理,回到最根本的问题便是个人的自我约束和自我发展问题,所以,儒家的管理哲学的核心部分是“人”。儒家的一切管理活动都是围绕这个核心思想来开展的。儒家的“仁”和“恕”正是儒家管理哲学中对于沟通的最好定义,“政者,正也”,明确的指出,在位者必须要以身作则,带好头,直接揭示了领导核心凝聚力的源头,而这也是儒家哲学思想中所昭示的社会管理活动中个人对于社会责任的深入认知。
 
  2.“道德教化”为首要任务
 
  儒家文化自从产生以来就以先进的思想理念受到封建君主的重视,受儒家思想的深刻影响,封建君主在治理国家、处理君臣关系、君民关系的时候,时刻的强调施行“仁政”,尤其是在汉武帝时期,他提出了“罢黜百家,独尊儒术”,儒家文化、得到空前的发展和繁荣,上至君主治国,下至民众教子,儒家思想可谓渗透到生活的各角落,让中国的传统文化与儒家文化产生了密不可分的联系。“道德教化”、“德治思想”在儒家思想中一直占据着十分重要的位置,从宏观的角度来说,认为儒家文化是道德文化也是可以理解的。孔子和孟子的“德治”有两方面的含义,第一,在位者在制定一系列的政治措施的时候,要时刻想到子民,要以“爱民”、“富民”、“保民”為施政原则。第二,要“以德服民”,切不可暴政,在位者必须要有高尚的品德,以身作则,用自身高洁的品质来影响臣子和民众,尤其是孔子,认为儒家管理哲学中治国思想的根本是“为政以德”。在此基础上,衍生出后来的“重民思想”、“教化思想”、“德本思想”等儒家经典管理理论。
 
  3.“正己正人”的管理途径
 
  儒家管理中讲究“正人先正己”,“以身作则”。儒家的管理文化中将“人”放在管理的的核心地位,可见“修身”对于儒家思想的重要性,在儒家文化中,个人的自我境界提升与道德构建是终生追求的目标。“修身”是儒家文化形成的根基,也是儒家管理哲学的基础,它与“道德教化”理论可谓是一个相互影响的双向模式,在位者以及领导层的自我“修身”是中心,而下面的民众阶级臣服于统治者的德行,以其作为榜样,并且服从其“道德教化”,它是上层阶级“修身”的效果体现。儒学的管理思想是一种“大治”的思想,其目标是天下大同,因此,想要实现目标,就必须要修己安人、以礼治国。儒家文化中强调人性的可塑性,而要实现人性的塑造,最为快捷有效的途径就是“正人先正己”,在位者想要治理好国家,让臣民服从于统治,就必须想让自身成为国家和臣民的榜样标杆,以自身的德行对其他人的德行循循善诱,才能让统治更为稳固和长久。这一思想不仅仅对于古代君主治国产生积极的思想引导,对于传统价值观、品格形成也起到了重要作用。
 
  2儒家哲学思想对当代管理的启示
 
  1.坚持“以人为本”的管理理念
 
  “以人为本”的思想是儒家管理哲学的核心理论。“以人为本”的价值观的一个重要部分就是“以民为本”,将人民的需求、福利作为管理的基本出发点,在封建时期,上层管理阶级就已经将人本思想作为稳定统治的一种管理手段,是关心民生、关注人民利益的政治体现。几千年来,中国都十分注重人在社会发展中的重要作用,儒家哲学更是将构建和谐社会作为儒学的目标,在儒家的管理哲学中同样重视人的作用,尊重人、爱护人、关心人,认为人是管理哲学中的第一重要因素,而在现代管理实践中,首先要解决的便是管理与发展问题,管理目标与个人发展的问题,儒家管理哲学中的“以人为本”理念正是解决这些问题的根本钥匙,坚持儒家管理哲学中的人本思想是现代管理走向科学化、人性化的唯一捷径。
 
  2.贯彻“正人先正己”的管理原则
 
  “正人先正已”的管理思想不论是从理论还是实践来说,对于现代管理都具有深远的指导作用。儒家的管理哲学是以“人“为根本,以”仁“为标准,讲究个人的德行修养,是一种极富人性魅力的哲学理论和政治理论。儒家管理哲学中还极为重视人际关系的处理,并且以根据人际交往提出了相应的准则,也就是儒家哲学中的”修己安人“理论,它要求上层管理阶级必须是想蹭阶级学习的楷模,必须有高洁的道德品质,而封建君主必须有”仁心“,才能得到臣子和民众的信服。在现在管理实践中,不论是企业还是国家,领导阶层必须做到以身作则,用高尚的品格和德行施行管理;儒家的管理哲学中还要求在管理者必须要“慎思”、“明辨”、“笃行”,时刻反省,用自身的德行来影响团队,这在现代管理实践中依然具有深远的执行意义。
 
  3.提倡“和为贵”的管理风气
 
  “和谐”的思想不仅仅是儒家文化的核心思想,也是中国传统文化的核心内容,我国几千年来讲求的是“和气生财”、“家和万事兴”的观念,这也一直是中国人的行事准则,可见,在儒家哲学中,“和”是事物发展的最理想境界,亦是儒家哲学管理中追求的最终目标。深受儒家管理哲学的影响,目前,我国的管理阶层一直致力于构建和谐社会,不论是国家管理还是企业管理中,领导阶级都在“以人为本”的基础上,尊重基层群众的意见,解决基层群众的困难,重视基层群众的个人发展,不断的努力,试图构建和谐的经济、文化发展局势。
 
  作者简介:丁永强(1980-),男,汉族,甘肃临洮人,公务员,北京市石景山区人力社保局、中国人民大学在职研究生班。研究方向:管理哲学。
 
  儒家的哲学思想毕业论文范文模板(二):儒家人本哲学思想与人力资源管理的契合点论文
 
  摘要:儒家人本哲学思想是人类文明发展的光辉成果,其在实践中的应用也已成为时下管理的必然趋势。通过对儒家人本哲学思想的系统论述找到了其与现代人力资源管理的契合点,希望能勾勒出现代人力资源管理儒式化,以更好地促进现代企业人力资源管理在未来的开发应用和发展。
 
  关键词:儒家;人本哲学思想;人力资源管理
 
  中图分类号:F244文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)15-0129-02
 
  一、儒家人本哲学思想的内涵
 
  儒家人本哲学思想是以科学性和社会现实性为其特质的,是一个完整的体系结构,我们不能以儒学文化中的某一句话或某一方面的言论作为儒学人本思想的全部和本质。它包含有三个不同的层面结构。这就是,以仁爱为根本的理想层面,以礼仪为准绳的理性层面,以尊重生命权为重任的情感层面。这三个层面合起来,就是儒家完整的人本思想[1]。总之,儒家人本哲学是一种建立在血缘关系基础上的“人本主义”管理哲学,以促进人自身自由、全面发展为根本目的的管理理念。它是围绕着如何进行自我管理及如何协调人与人之间关系而展开的,它的根本精神就是重视人、关心人、尊重人、肯定人的价值与尊严,以人為本。
 
  二、儒家人本哲学思想的特征
 
  1.发现人、重视人和以人为本是儒家人本哲学思想的核心。我们知道,儒学十分重视人,并认为人是万物之灵。《尚书·泰誓》篇说:“惟人为万物之灵。”《礼记·礼运》篇也说:“人者,天地之心也。”其后的儒学者一直都坚持这个观点,并在实践中有所深化,从而提出了许多对现在企业管理中“以人为本”理念十分有用的见解。儒学历来提倡“爱人贵民”、“仁者爱人”,主张王道政治,把治理国家统帅天下的根本归结为推行“以德服人”的“仁政”。在不足一万六千字的《论语》中,“仁”这一个字前后被提到有一百零九次[2]。孟子说:“诸侯之宝三:天地、民众、政事。”而在这三件宝中,民众又是最重要的一件宝。他据此得出结论:“民为贵,社稷次之,君为轻。”[3]荀子进一步指出“君舟民水”。秦汉以后,特别是汉朝的贾谊指出“闻之于政也,民无不为本也”;唐朝李世民也指出“国依之于民”;到了清朝乾隆的“以养民为本”等,足见“人”在儒家人本主义哲学中的核心地位。
 
  2.道德修养和健全的人格是儒家人本哲学思想的内在要求。儒家的修身思想,从本质上讲是围绕他们的“德治”和“仁政”思想出发的。儒家是以“德化”为治国方略,即为政以德。在修身、治国、平天下方面,“德”是贯穿始末的,“德”才是治国之本[4]。孔子在《论语·为政》中点出了为政之道:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”儒家在用人选人方面非常注重德行,他们奉行“用人以德”。而健全的人格,即儒家所推崇的“内圣外王”。“内圣”主要是讲人的道德品质,其基本特点是约束自己,超越自我。“外王”主要讲道德优秀之人为社会为民众所做之事,建功立业。儒学认为,在一个健全人格中,“内圣”是核心,是体,外王是目的,是用。管理者只有做到了内圣外王,才能战无不胜,无敌于天下。
 
  3.注重培养教育是儒家人本哲学思想的重要目标。综观儒家学派的各个代表性人物,他们在研究人的成才理论的过程中,不论主张性善或性恶,都强调后天的学习和努力[5]。早在古代,中国就很注重教育。孔子最早提出“有教无类”的观点,教育的内容主要是文化、德行、忠诚与守信等。他们认为,人与人之间之所以不同在于后天的“教”。育人思想主要反映在对育人的意义、对象、目的和方法等方面的探索。儒学提出“善政不如善教”,也足见教育和培养人才对社会和国家发展的重要性。
 
  4.“同心戮力”与“和”是儒家人本管理的系统整合与运作。儒学十分强调“和”。“和”是儒学人本管理的重要宗旨,也是管理活动的最佳境界。《书·咸有一德》中“其难其慎,惟和惟一”讲的是对和谐境界的向往,对不同事物和不同方面各得其所的追求。儒学认为究其“和”的微言之处,略有三个义项:和睦协调;配合得当;和解、和好相处[1]。对什么是“和”,孔子指出,“君子和而不同,小人同而不和”(《论语·子路》)。孟子在“和而不同”的基础上,提出了“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的论断。将“人和”置于“天时”、“地利”之上。荀子也认为,“上不失天时,下不失地利,中得人和,则百事不废”(《荀子·霸王》)。可见,“和”能够使不同政见、不同个性的人相互协调以达到最佳状态。
 
  三、儒家人本哲学思想与人力资源管理的契合点
 
  1.儒家的“仁”和“以人为本”与现代企业的人本化管理。“仁”、“以人为本”是儒家人本管理的核心,倡导以“仁爱”为纽带的人本精神。儒家认为,管理者从事管理活动的出发点和落脚点就是爱人,也就是说管理者对所有人如果都怀有一颗仁爱之心、关爱他人之心,最终就能达到“大康”、“大同”的境界。
 
  儒家的“仁”、“以人为本”对现代企业人力资源管理有它的重要参考价值。现代企业的竞争归根结底是“人”的竞争。要解决好企业领导和员工谁是以人为本之主体的问题,我们不妨从儒家的人本思想中汲取智慧。很明显,按照它的思想,领导和员工应属于“相互为本”的关系。也就是说企业领导对待员工要真诚和尊重他们,让他们真正地体会到自己是企业的一分子,那么员工的积极性也会被最大限度地发挥,这样他们更忠于职守,兢兢业业。这种“人情味”的管理是儒式管理的一大特色。新加坡的李光耀总理就是儒家学说的信奉者与实践者。新加坡在治理国家方面的成功举世皆知;日本京瓷株式会社董事长稻盛和夫就把源于中国儒家的经营智慧“以人为本”作为企业成功的秘诀[6]。这样的企业人本理念使员工有强烈的自豪感和责任心!相反,过去传统的人事职能以“控制”为主,只是把人当成“工具人”和“经济人”自然不能提高员工的积极性,而影响企业的发展!
 
  2.儒家的“健全人格—内圣外王”与现代人力资源管理中的“选人与用人”。“修身治国”、“为政以德”是儒家人本管理的基本信条。儒家认为,为政者首先自己在做人做事上要正派、正直、正确,为世人作出表率。“子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)如果为政者自己身正,其人格魅力就能影响员工,所谓以正赢人。
 
  因此,在现代人力资源管理中选人用人的标准尤为关键。只有选到健全人格—内圣外王的人才能在企业中树立良好的作风,才能调动员工自觉遵守。儒学教我们在用人时要考察德。而“德”历来是儒家经典文化所一直强调的。如果任用有才无德,那么势必使事业受损。大家都知道和珅是乾隆时代一个相当有才的人,他的才华甚至连纪晓岚也不及之,但是他无德,以致收刮民脂民膏,危害无穷。因此,儒家倡导用人以德,德能避险,宁愿忍受无才缺才的困难,也不在用人的德上让步。“与其得小人(才胜过德),不若得愚人”讲的就是这个道理。所以,在现代人力资源管理中我们要慎重选人和用人。
 
  3.儒家的“注重教育培养”与现代人力资源管理中的“育人”。在育人方面,儒家倡导后天学习和培育,重视人的价值,加强对员工的激励和培训。儒家管理教育思想的出发点,是培养和发展人的社会性。从对经济人的假设到对社会人的肯定,表现出企业越来越强调人在企业中的地位和作用,越来越重视人的社会性。尊重人、关心人以及重视人应该围绕着激发员工的创造力和自我价值的实现。
 
  所以,在现代企业人力资源管理中我们要重视对员工进行培训和职业生涯规划,这样可以让员工对自己有更清晰的认识,同时也让员工觉得企业对他们的重视和关怀。通过培训和职业生涯规划可以提高员工的技能和工作能力,这样也有助于提高他们的工作效率,同时他们也会增强自身的归属感,也对自己和公司的未来充满信心,从而也会降低公司员工的离职率。如:日本企业受儒家人本思想的影响,强调命运共同体意识,通过对员工的培训和职业规划,增强他们对企业的归属感。这是战后日本创造经济奇迹的重要手段。
 
  4.儒家的“同心戮力”、“和”与现代人力资源管理中的“留人”。儒家历来倡导以和为贵,而要达到他们所说的“和”的状态,就必须使不同事物、不同部分、不同方面都能够各安其所、相互协调、最终达到和谐状态。这与现代企业管理的目标是相类似的。人力资源管理的一个重要目标就是:建立一个人与人之间相互信任、尊重、和谐的工作氛围,以利于管理系统的稳定和发展。因此,人力资源部在处理员工关系时,一定要懂得协调之间的矛盾,要营造相互沟通和信任的氛围,这样企业就可以形成一种精神,产生巨大的凝聚力。所以,两千多年前的儒家文化就已經认识到了“和”的重要性。一个和谐的管理系统必然会创造良好的工作环境,那么员工也就必然在工作中较身心愉悦,这样员工的流动率就会降低。当代日本工业化的发展史上,就产生出许多企业员工之间“人和”的动人故事。其中,本田公司的摩托车之所以能够独占世界摩托车市场的1/4,跻身于日本汽车界前三名,很大程度上归功于一把手本田宗一郎和二把手藤泽武夫的相互信任和睦相处,团结一致。
 
  综上所述,不难发现儒家的管理之道,主要是在于通过发挥人们的道德自觉,来调整经济活动中的各种人事矛盾,理顺各种人际关系,以创造舒服团结的工作氛围,达到提高生产效率的目的。而这正是现代人力资源管理所需要的,然而关于儒家人本哲学思想,现实中目前还存在着认识上和应用上的误区。在认识上,认为儒家的人本哲学思想已经过时了,没有确定正确的理念;在应用中,理论脱离实践,许多企业不考虑自身的文化战略和实际情况,盲目的应用儒家人本哲学思想进行人力资源管理,导致儒家人本管理的实施只是停留在口头阶段。论文正是认识到这一点,试图通过对儒家人本哲学思想的论述找到其与人力资源管理的契合点,希望现代企业能够从中吸取有益的管理理念服务员工并造福员工,最终促进企业持续稳定发展。

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