中国哲学方法影响下的中国当代景观设计毕业论文(共2篇)

  导读:中国哲学毕业论文应该怎么写?相信现在应该也是有很多人正在为撰写毕业论文而感到特别的困惑吧,因为没有相关的写作经验,所以也不知道写什么内容,本论文分类为社会科学毕业论文,下面是小编为大家整理的几篇中国哲学毕业论文论文范文供大家参考。
 
  第1篇:浅谈中国哲学方法影响下的中国当代景观设计
 
  摘要:中国哲学思想体系中的形象整体思维是中华民族的一种理性的,形而上的,将形象化方法与整体观方法论相结合的产物,它是中华民族特有的思维方式。受到中国哲学思想影响的现代景观营造将会怎样展现出既能体现文化特色,又能表达时代气象的设计。
 
  关键词:中国哲学方法,当代景观,影响
 
  文章编号:2095-4085(2020)02-0054-02
 
  我们在塑造环境的同时,也在塑造着我们的生活及生活方式。从中国古典园林景观营造到现代景观设计,无不蕴含着我们中华民族历久弥新的哲学思想。
 
  1中国哲学方法简要概述
 
  中国哲学方法起源于距今7000~6000年的仰韶文化前期。而这个时期是中国历史上最为引人注目的时期,因为此时古代中国人已经进入了农业文明,许多影响人类生存的知识和技术已开始被熟练掌握和应用。如五谷杂粮已大量种植,木结构的房屋已有出现,以及天文学在当时已经开始成熟,这也是农耕社会所必备的条件。这些成就的产生,是中国古人在长期的生产实践中所形成的哲学方法所指导的结果。中国哲学方法在此时出现是有据可查的,《易经》在这时已经产生。
 
  1.1形象整体思维
 
  整体观方法论要求我们在认识事物时要从宏观上把握,但怎样从宏观上把握,则需要有一个思维方式去进行落实,包括这个思维方式在内的的整个思维过程便成为掌握中国哲学方法的核心。而形象整体思维就是实现整体观方法论的思维方式。形象整体思维的思维过程主要有三个内涵,取象比类方法,形象化方法和尚中合和原则。这里我们重点论述形象化方法。
 
  1.2形象化方法
 
  形象化方法是將具体事物的形象或概念,形象化为形而上的形象,不仅不像单纯抽象那样生硬冰冷,反而使得论述变得生动活泼,朝气蓬勃,将事物的原有形态变为人们愿意接受的形式。而无论在现代景观设计的场地平面还是古代景观营造中,我们常常会见到许多以平面图案为母题来进行演变,最终成为规划目标场地的方案。
 
  2我国当代景观设计中对中国哲学方法的部分体现
 
  2.1我国当代景观设计的发展脉络
 
  随着我国改革开放的开始,经济发展日益增长。伴随而来的就是城市化速度空前加快以及大量信息的不断涌入。我们看到了许多先进的技术理念,同时我们对精神世界文明的追求也越发迫切。随着城市化的进程不断推进,城市和乡村之间的界限逐渐模糊,出现了大量的公共区域来缓和城市扩张所带来的压力。通过设计这些公共区域,可以说是对于景观设计师的一次挑战。景观设计师通过对西方城市景观设计理念与我国当时具体国情的融合,这一行为便很大程度地推动了我国现代景观设计的进程。
 
  这对于景观设计师来说是一个很好的实践机会,但也是一场挑战。我们要在许多西方景观设计的经验中学习适合我们当代景观设计发展的内容。在和世界发展趋势接轨的同时,我们更要做好有利于可持续发展的景观规划设计。
 
  19世纪末至20世纪初是西方艺术思潮的重要转折时期,此时发源于比利时、法国的“新艺术运动”开始进一步的脱离古典主义风格,为现代主义风格做好了铺垫。于是一些设计师的作品便逐渐从自然界的贝壳,水,花草等元素中汲取灵感,开始采用几何图案和曲线来划分空间,组合色彩,装饰细部。我们在学习西方景观设计风格时,常常借鉴以“新艺术运动”为代表所产生的成果来学习。但在不断的发展过程中,我们找到了属于我们的设计元素,对待西方设计经验,能够做到取其精华,去其糟粕。
 
  2.2中国哲学方法在我国景观设计中的部分体现
 
  随着景观设计师在不断的实践过程中汲取西方先进设计经验来开展设计,并在设计中不断思考创新。让中国哲学方法在新时代下可以在当代景观设计领域来绽放新的光芒。
 
  2.2.1中国哲学方法在中国古典园林中的部分表达
 
  中国哲学方法在中国古典园林中体现的尤为明显。中国古典园林充满着诗情画意,与当代的诗文及绘画艺术有着密切联系。园林,文学,绘画三个门类在中国历史上同步发展,互相影响,彼此渗透。中国古典园林既是艺术形态的社会精神财富,又是具有实用功能的社会物质财富,而文学范围中所包含的许多内容就是我们今天所论述的中国哲学方法中的部分表达。在中国古典园林许多的造园手法中都蕴含着当时园林主人对社会生活的哲学思考。
 
  山、水、植物是构成自然风景的基本要素。但中国古典园林在设计上绝非一般化的套用这些要素,而是有意识地加以改造,从而可以对自然环境进行精炼化的再次演绎出来。中国古典园林之所以能够表现出高于自然的形态,主要得之于叠石,这是一种被认为高级的艺术创作和结构技术的完美融合。而这里讲到的意识,便包含着中国哲学方法中的形象化方法。
 
  2.2.2中国哲学方法在我国当代景观设计中的部分表现
 
  随着中国的不断进步,我们在建造水平以及材料运用方面可以说在全球处于前列。近年来,许多大型项目的落地都是我们国家建造水平以及人民追求美好精神生活的表现。我国当代景观设计领域的不断思考创新,更是诞生了许多有东方韵味的设计理念。在这些优秀的设计里最让我们感到耳目一新的就是新中式的设计理念了。
 
  新中式风格取传统中式设计手法,运用现代材料与技术进行处理。使得我们在现代化景观当中仍然可以感受到传统景观营造的手法与趣味。在这样的风格下,表达了我们当代景观设计师对于我们传统生活方式的创新思考。在古代景观营造手法中本就蕴含着对社会生活等方面的哲学思考。我们今天对于其设计手法的保留运用,其本质也是对这样的哲学思考的保留。我们用前辈留下的思考方式去运用在我们今天的设计表达上,可以让我们当代的景观设计在新的时代下也可以绽放出其独特的魅力。
 
  第2篇:中国哲学中的“天人合一”思想
 
  摘要:对于中华民族文化来说,中国哲学中提出的“天人合一”思想,属于重要的精神核心内容。主要关系到的就是人与自然之间的辩证关系,不仅是中华人民的世界观,更是对天的精神追求。在中国古代,各个哲学学派都针对于“天人合一”进行了论述,使大众了解到天地万物与人之间存在的矛盾,并使用经典的理论进行论证,提供了丰富的参考资料。希望在社会不断的發展过程中,人们能够与自然万物和谐相处。
 
  关键词:中国哲学;“天人合一”;儒家思想;知行合一
 
  引言:
 
  就我国的传统哲学进行分析,许多研究人员都认为“天人合一”这种思想有许多基础的观点,其中通过对人与天关系的分析,了解到人会与天产生一定的感应。还有一种思想认为天能够与人相通,古代许多学派都针对于“天人合一”进行了较为深入的探究,得出体一个统一的结论。在中国哲学观点中,认为“天人合一”并不是客观与主观的问题,而是对象与主体之间的关系,下面对“天人合一”的具体含义进行阐述。
 
  1.儒家“知行合一”思想
 
  在中国的三大学派当中,都纷纷对“天人合一”的重要思想进行了解释。孔子曾经说过:七十从心所欲而不逾规。所以,儒家学派普遍都认为,道德观属于天的基本原则,而人们要想健康的生活,就需要依靠天赋与地,这种“天人合一”属于一种自然的景象,会在自然发展中不断前行[1]。然而,从当今的视角进行分析,由于时代在进步,许多人们人心都会受到现实世界中金钱与名利的蛊惑,进而导致了内心的基本道德原则缺失。人类修行的目的就是找回本心,并消除人心中潜藏的对名利与欲望的追求,能从心底里遵守道德的底线。在孔子之前,我国人民提出了人是接受天地之精粹而诞生的,所以也验证了“天人合一”的思想。儒家思想更加提倡人们应当修身养性,还要在道德规范的范围内,寻求思想的依据,还要将其转变为人们内在的新型,秉承“一日三省吾身”的基本原则,表示对天德的反省,力求达到“天人合一”的目标。
 
  2.道家“知行合一”观念
 
  庄子曾经说过:“有人,天也;有天,亦天也”。就到家学派的观点进行分析,天人本就是合一的,但随着社会的演变,产生了不同的阶级,法律法规也日渐完善,所以,导致在法律法规的影像下,人们丧失了基本的本性,影响力自然的和谐安装。只有打破这些法律法规,将人们的天性释放出来,才能真正进入到“天人合一”的境界当中。
 
  道家的思想精华就是更加主张遵循自然发展的客观规律,并且更加注重人与自然之间的协调发展,保证自身的行为能够被自然接受,才能达到“天人合一”的境界。人类在实际的成长过程中,年龄不断增加,自我意识也逐渐凸显出来,在拥有了独立思考的能力之后,并不再依赖于自然界[2]。在自由不断膨胀的条件下,人与天的关系逐渐疏远,如果这种情况上升到了一定的高度,就可能会带来比较严重的后果。在此时,道家提出了自身的观点,认为人应当回归到自然当中,并修复人类与天的关系,将人体的运动阴阳规律与宇宙的阴阳变化相融合,以此实现“天人合一”的思想。
 
  3.佛家“知行合一”基本观
 
  佛家追求的基本观点主要就是“色即是空,空即是色”。在东汉时期起,佛教传入到我国,与宗教产生了较为密切的关系,主要的观点就是表明,不论是世间万物,都处于不断的变化当中。也就是说,人们的欲望是天生就存在了,只有经过修行,达到较高的境界,才能够抹去自身的欲望[3]。在人们的思想达到一定境界之后,欲望也可以自然的消失,这也就是人们常说的佛性。与此同时,佛教提出的“天人合一”思想,主要就是表示人们希望在万物中,能够得到解脱。佛教认为万物都是平等的,生存的权利并无差别,人们需要善待生物与自身。所以,在五戒之中,将戒杀生置于首位,佛家人以慈悲为怀,这种实践性较强的行为与思考方式,就属于佛教的“天人合一”思想。在当代社会的不断发展过程中,人类肆意掠夺土地,并且想要用杀戮政府自然,其后果就是触碰到了自然的禁区。在大肆猎杀动物的同时,人类的文明也不断的衰落。佛教就是从人与天的角度进行分析,指导人们要懂得知恩图报,任何的生物都是受恩与生存的自然环境,以正确的思想对待自然,才能够更好的享受大自然的馈赠,并且实现人们的健康常用发展,达到人与天共生的目的。
 
  结束语:综上所述,不管是道家的“天人合一”思想,还是儒家的理解,都需要将人的思想作为基础内容,人性本善,在不断的发展进程中,由于受到外界因素与人体本身的影响,社会也处于不断发展的过程中。人数以一个有自然意识的生物体,需要明确一个人生而为人的本性,并且能够顺应天意,了解与纠正自身的人生观与价值观,以此对自身的各种行为进行控制,达到与天共存、天人合一的境界。

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